晉江僑鄉(xiāng)長期以來流行一種堂皇威武的號稱“開路鼓”的民間游藝活動。
      開路鼓的主要樂器為一面特制的大鼓，傾斜放置于一個精雕細刻、油漆安金、四柱帶篷的開路鼓架上。左右兩邊各有一支竹杠，以便四名扛夫抬著大鼓前進。鼓架后面，特地安裝一個牢固的腳踏架，吊裝在竹杠之下并與大鼓架相連，開路鼓架的前面及東西兩面，垂下大紅繡花的開路鼓架裙，正面凸繡某某開路鼓隊幾個金線大字，左右兩側繡著“國泰民安”和“喜慶迎祥”等八字。鼓手身穿黃色箭衣，束袖扎腿，頭包黃巾，雙手執(zhí)著巨大鼓槌，站立大鼓后面，威風凜凜，被扛大鼓的四名扛夫連同大鼓抬著前進，四名扛夫身穿一色青衣，頭包青巾。
      開路鼓前面，有四面特大銅鑼，大鑼中心向外凸出，名曰“鑼”，每個銅鑼由兩名身穿綠衣的人抬著前進．后面的人手執(zhí)大鑼槌，負責敲鑼，前后兩人可以替換打鑼。   
      大鑼前面，有四支五尺長的大喇叭。同樣由兩人合抬一支，前面那人，用一根特制的叉子托著，行進之時，則放于肩頭之上，這四個人也均身穿綠衣，頭包綠巾。喇叭前后及大鑼兩側．各有長絨紅蕤垂下，以增加美觀。
      這種大型的開路鼓陣，前導旗之后，便是開路鼓陣。一出場便給人以堂皇威武的印象，常用于特大型的進香謁祖的行列。行進之時，三通鼓罷，大鑼和長喇叭按曲調吹奏，咚咚的大鼓聲敲起，真正是震天動地，而宏亮的大鑼聲和長喇叭交替鳴奏，真正是撼人魂魄，鬼哭神驚。舊社會的迎神****活動，即用此開路鼓陣以開拓前路，驅邪逐鬼，而讓光明正大之神通過。當年安海龍山寺觀音到浙江南海普陀山進香謁祖，這開路鼓從安海出發(fā)沿新開辟之泉安公路行進至泉州，沿途各鄉(xiāng)各里，萬人空巷，盡到公路兩旁圍觀，對如此堂皇威武之陣容，莫不嘖嘖稱贊，嘆為觀止!
      上述開路鼓陣為特大型者，而通常使用的一般開路鼓陣，同樣有大鼓、鼓架、大鑼和喇叭，同樣有整齊一色之服裝，在晉江僑鄉(xiāng)廣泛用于迎神****，出殯送葬，乃至娶婦迎親之列，因用開路鼓以開辟前路，就可驅邪逐鬼，迎祥納吉。