晉江僑鄉(xiāng)各大市鎮(zhèn)，每逢迎神賽會、元宵佳節(jié)或其他盛會慶典活動，都有規(guī)模盛大的弄龍節(jié)目參加。
      弄龍舞，民間俗稱為“弄龍”，這個名稱剛好與“獅”相對應(yīng)。慶典活動或是迎神****，常常有“獅隊(duì)”和“弄龍隊(duì)”參加，前者以表演武技為主，殺氣騰騰，令人有威武雄健之感，后者則是舞蹈和拳術(shù)相結(jié)合的綜合性游藝，剛?cè)嵯酀?jì)，婀娜多姿，深受群眾的喜愛。
      晉江各主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)如安海、石獅、永寧、深滬、衙口和金井等市鎮(zhèn)乃至人口較多的自然村，在過去均有弄龍隊(duì)之設(shè)立，以適應(yīng)各地元宵佳節(jié)以及節(jié)日慶典酬神娛樂之用。如****前安海龍山寺觀音到浙江南海普陀山進(jìn)香謁祖的特別盛大隊(duì)伍，就有好幾隊(duì)弄龍隊(duì)和獅隊(duì)。至于到石獅城隍公，到白沙鎮(zhèn)江宮六姓府，到金井南沙崗鎮(zhèn)海宮等著名宮廟進(jìn)香、乞火和謁祖，其浩浩蕩蕩的迎神隊(duì)伍中，也必定有弄龍隊(duì)和獅隊(duì)參加。
      舞弄之龍的形象有很多體式，一般的“布龍”，是用篾片鉛線扎成一個威武雄壯的龍頭，龍嘴可以開合，也有血紅的舌頭，圓睜的“大龍目”和崢嶸的龍角，穿以木柄，以便舞弄者手擎舞弄。龍身則用篾片鉛線扎成空心圓筒，中間也扎一支木柄以便操持。龍身有十余節(jié)之多，最后有一個高高翹起的龍尾，用繪滿龍鱗的厚質(zhì)布包裹，這就是常見的“布龍”。如果“龍身”里面可以點(diǎn)燭，夜間舞弄通體明亮者稱為“火龍”，現(xiàn)在已改用電池點(diǎn)亮小電珠，兩個“龍目”也用高亮度電珠，使這種“火龍”十分現(xiàn)代化，也更能吸引人。
      除了上述“布龍”和“火龍”之外，此外還有每節(jié)龍身扎糊成蝴蝶的形狀，連接起來便成為形體特別的“百葉龍”。另有一種是整條龍身插滿點(diǎn)燃的炷香，于夜間舞弄，既如火龍翻滾，又散發(fā)出陣陣香味，這就是十分獨(dú)特的”香火龍”。這種龍工藝比較復(fù)雜，所以比較少用。
      此外還有比較簡陋臨時拼湊，以應(yīng)付一時之需的龍。用十幾塊同一規(guī)格的木板凳加上龍首和龍尾拼湊而成的“木板龍”，還有由稻草臨時捆扎而成的“草龍”等等。
      關(guān)于“弄龍”的“弄”字，習(xí)用于唐代，廣泛用于戲曲之中，如《事久弄》、《妙澤弄》等等。晉江自古以來即稱“弄龍”而不叫“舞龍”。這種風(fēng)俗自唐代開始而隨中原移民南來晉江，并一直傳承至今。