在泉州木偶劇團的鼎盛時期，遵照上級指示，尤智生同團長張秀寅還開展對泉州木偶傳統(tǒng)藝術的搶救、整理工作，在市區(qū)范圍內(nèi)收集一批高質(zhì)量的傀儡籠，安排幾位文化水平較高的老藝人重述，聘用工于書寫者對傀儡簿（含《目連》及《說岳》等“籠外簿”）嚴格校正，將原未抄入的“亥、自意亥”重新口述抄入，并依照福建省文化局統(tǒng)一規(guī)格分冊裝卷。這項政府撥?？畹膿尵日砉ぷ?，持續(xù)到1959年。另一部分具代表性的古抄本，則裱褙收藏，音樂卷記錄后油印。由于該工程嚴肅認真、管理嚴密，使泉州木偶劇團擁有雄厚的寶貴資料。

泉州傀儡業(yè)在近百年間，僅市區(qū)就有30余個班館，經(jīng)歷幾個朝代的風風雨雨，已漸趨衰落，再因抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及僑匯中斷、抽丁逃丁等歷史原因，造成民生凋敝、經(jīng)濟衰敗，賴以生存的班館已所剩無幾，匯集于解放后組建的泉州木偶劇團的演師之中，堪稱名家者，屈指可數(shù)。為做好傳承工作，1957年泉州木偶劇團在魁星樓（現(xiàn)址華僑大廈）開辦演員訓練班。翌年，張秀寅、尤智生均不再擔任率團出省的工作而留泉安排業(yè)務，分別兼任訓練班正、副主任。在教學上，他們根據(jù)這批藝師各具的專長，把線工、唱、念3個項目分開，擇優(yōu)從教，使三方面教學交叉有序地進行，從而改變過去一班一館的教學方式。文化課則與梨園、高甲訓練班合并在明倫堂進行。由于選派得當，配備完善，幾位體弱的知名老藝師，也因有了穩(wěn)定的經(jīng)濟收入和良好的工作環(huán)境，感受社會主義制度的優(yōu)越性，為培養(yǎng)下一代，他們傾注了畢生精力，使泉州木偶藝術在繼承傳統(tǒng)的道路上健康發(fā)展。

（來源：晉江史志2008.2）