【史海鉤沉】朱子思想與石井書院(4)
時間:2024-06-03 09:41 瀏覽量:
     正是朱熹對安海有著特殊的感情,歷次的到來,既是“訪父執(zhí),與耆士論說經(jīng)義”,也是為了到其父講學(xué)過的“鰲頭精舍”施教,用朱熹自己的話說:“一日不講學(xué),則惕然以為憂?!惫省稌x江縣志》載:“得朱紫陽簿同,往來過化,海濱鄒魯之風(fēng),閩南佛國之號,由來舊矣!”安海經(jīng)朱子悉心教誨,很快涌現(xiàn)出一群朱熹的高足。如客居安海的傅伯成,少從學(xué)朱熹,隆興元年(1163年)登進士第,“慶元黨禁”初期,任大府寺丞,剛直敢言,進言呂祖儉:“不當(dāng)以上書貶朱熹,不當(dāng)目以偽學(xué)?!庇盅浴芭簏h之弊,起于人生好惡之偏”,伯成既篤信理學(xué),又純實無妄,表里通達,樂稱人善,語及奸邪,則詞色懼厲。此外,還有淳熙八年(1181年)進士高禾,嘉定十三年(1220年)進士高溉和安海鰲西蔡氏開基祖蔡行實等,皆學(xué)問精湛廣博的人才,可見朱熹在安海的教育成果不但可觀,而且,其教育思想,一代延續(xù)一代,轉(zhuǎn)相傳授,因而促進了安海文教事業(yè)的向前發(fā)展。

    朱在,字敬之,朱熹季子,乾道五年(1169年)正月出生,蔭補承議郎,嘉定初任泉州通判,奉郡守鄒應(yīng)龍之命,主持石井書院營建工程,繼承“二朱過化”的德澤,卒后,贈銀青光祿大夫。

    乾道年間(1165~1174年),傅伯成為感念朱氏父子對安?!俺膛d學(xué)”的功績,將“鰲頭精舍”辟為“二朱先生祠”,繪制二朱像奉祀。嘉定初,鎮(zhèn)官游絳、郡守鄒應(yīng)龍循民之請,創(chuàng)辦石井書院,鄒公撥公帑40萬緡,令漕舶兩司捐助,命朱在主持書院的營造工程。書院按州郡學(xué)宮的規(guī)制,將祠宇、講堂、藏書閣作為書院的三大基本建筑。書院于嘉定三年(1210年)冬動工興建,五年(1212年)秋竣工。石井書院創(chuàng)辦之后,繼承朱子思想,開展各個層面的辦學(xué)活動。

    規(guī)范供祀制度:石井書院與全國所有的書院一樣,對尊崇的先師都有法定的祭奠活動,所不同的是,石井書院所供祀的主要對象是朱松、朱熹兼及朱在。因此,石井書院的祠宇,俗稱“朱祠”,是書院的主體建筑。書院創(chuàng)辦伊始,即規(guī)定生員于每年農(nóng)歷八月二十七日,仿效郡邑禮儀,舉行隆重的“釋奠禮”,奏六篇樂章,以表對先師理學(xué)思想的尊崇,仿效的榜樣。此外,每年還舉行春秋二祭,四冊里長主持,朔望焚香供茶,書生輪東祀之。

    (來源:晉江史志2008.2)

    掃一掃在手機上查看當(dāng)前頁面