【文史散論】何喬遠(yuǎn)及其《名山藏》
何喬遠(yuǎn)，字禾犀孝，號(hào)匪莪，明代晉江人。何喬遠(yuǎn)一家是我國(guó)少見(jiàn)的方志家族。萬(wàn)歷十四年（1586），喬遠(yuǎn)登進(jìn)士，歷官戶(hù)部主事、禮部?jī)x制郎中、光祿少卿、太仆、廣西左通政、戶(hù)部右侍郎等職，“立朝持正敢言”，屢遭權(quán)貴排擠。晚年隱居于泉州北門(mén)外鏡山，故學(xué)者又稱(chēng)之為鏡山先生。
《明史》贊何喬遠(yuǎn)“博覽，好著書(shū)”。《泉州府志》也稱(chēng)譽(yù)他“在官在家，著書(shū)不輟”。他一生勵(lì)志力學(xué)，晚年家居20年，專(zhuān)事著書(shū)立說(shuō)，一生著述頗豐，有《獄志》、《膳志》、《西征志》、《皇明文征》、《武榮全書(shū)》等，其中最有創(chuàng)造性的是《閩書(shū)》、《名山藏》。
《閩書(shū)》是一部著名的明代福建省志，為當(dāng)時(shí)士大夫所推崇，歷代史學(xué)家爭(zhēng)相引用，影響深遠(yuǎn)，為世人所熟悉知。而《名山藏》則由于其獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)為清政府忌諱，列入《禁書(shū)總目》，影響不及《閩書(shū)》。
《名山藏》是一部紀(jì)傳體明史，全書(shū)共109卷，37記，分類(lèi)敘述各類(lèi)人物，里面記載自明太祖迄穆宗（1368—1572年）十三朝200余年的史事，保存了大量稀有的明史資料。其特點(diǎn)是多取自當(dāng)時(shí)流傳的野史、筆記、軼聞，有些題材是史家視而不見(jiàn)的。如《方技記》，實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)家列傳。他認(rèn)為：“予志方伎焉，藝文精者，未始不圣也?！惫_(kāi)把醫(yī)生、藝人、工匠與圣賢等量齊觀(guān)，表現(xiàn)出一定的史識(shí)；《貨殖記》記述江南大地主發(fā)家情況，以及明季手工業(yè)和商業(yè)情況；《王享記》則記載了我國(guó)蒙古族韃靼、兀良哈二部，女真族海西、建州二部，還記載朝鮮、日本和東南亞一些國(guó)家，對(duì)民族史、經(jīng)濟(jì)史、中外關(guān)系史的研究都很有價(jià)值。這反映了明代資本主義的發(fā)展已引起何喬遠(yuǎn)的重視，體現(xiàn)了何喬遠(yuǎn)敏銳的史學(xué)眼光和進(jìn)步的史學(xué)思想。
何喬遠(yuǎn)曾長(zhǎng)期生活在深受海外文化影響的歷史文化名城泉州，受到明中、后期逐漸產(chǎn)生的資本主義萌芽的影響，思想較為進(jìn)步開(kāi)放，故而在編纂《名山藏》時(shí)，能將其史學(xué)家的敏銳視覺(jué)和時(shí)代精神融注書(shū)中，這正是《名山藏》不同于一般史書(shū)的獨(dú)到之處?！睹讲亍窌?shū)名取義于“藏諸名山，俟文其人”，說(shuō)明何喬遠(yuǎn)著書(shū)時(shí)就預(yù)計(jì)到某些觀(guān)點(diǎn)不為統(tǒng)治者所接受，既然如此還要寫(xiě)，表現(xiàn)了一個(gè)史學(xué)家的責(zé)任感和氣節(jié)。
何喬遠(yuǎn)的《名山藏》，保存了可貴的歷史資料，“足資后來(lái)修史考訂”，是一部?jī)?yōu)秀的史學(xué)著作，雖為清政府忌諱而被列入《禁書(shū)總目》，但還是代代印行，流行于世。何喬遠(yuǎn)那不怕毀謗，不茍且媚俗，敢于秉筆直書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，對(duì)后來(lái)眾多史學(xué)家影響頗大，他和他的《名山藏》等著作將永垂青史。
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