【文史散論】李光縉及其《景璧集》
時間：2024-03-01 09:17 瀏覽量：
        李光縉（1549—1623年），字宗謙，明代晉江人，自幼聰敏，寓目成誦，舉筆成章，宏覽博物，善古文詞，為人正道直行，36歲舉福建鄉(xiāng)試第一，不去當(dāng)官，居家講學(xué)。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，平時勤奮不懈，朝夕“潛心大業(yè)”，取四書、《易傳》深入研究探微，“日研經(jīng)史及朝章民隱，以備經(jīng)濟(jì)”，文章“理潔精微”，言詞“平正通達(dá)”。

          

          明代中葉以來，我國江南一帶出現(xiàn)資本主義萌芽，泉州地區(qū)商業(yè)活動異?；钴S。在這個背景下，李光縉沖破中國封建思想的桎梏，摒棄傳統(tǒng)“農(nóng)桑為本商為末”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念，同安平商人交往甚密，對他們的商業(yè)活動評價甚高。他的重商思想集中體現(xiàn)在他的代表作《景璧集》中，很多觀點(diǎn)在當(dāng)時的歷史條件下提出來是頗具膽識的。

     

    李光縉主張儒者為賈。他說：“他人譜（普）諱言貧，余不諱言貧。亦恥言賈，余不諱言賈。以為儒不厭貧，而廣求田問舍者，非君子之道。人世起家，自讀書下，用貧求富而仁義附，誠莫如賈。”表明他與眾不同的看法。他大膽提出讀書為賈可以充分發(fā)揮才智，于國于己莫不有益。他在《祭曾友泉文》中說：“公（曾友泉）為賈，用本守末，以文持武，智能權(quán)變，勇能決斷，仁能取予，疆能有所守，乃其傾貲延士，設(shè)財役貧，蓋有儒俠之風(fēng)焉?！?/span>

     

    李光縉一反世俗偏見，除記載男子商貿(mào)致富外，還記述婦女經(jīng)商的情況。他贊成那些敢于沖破男尊女卑封建道德法規(guī)的婦女外出經(jīng)商。他說：“太史公作《貨殖傳》，所稱道為奇勝者，不過是博戲、販脂、沽酒、賣漿諸雜役，一何鄙也！卓氏推輦、巴蜀婦清貿(mào)利，豈不也是女中名流?！眿D人能用財致富，都作為美事記述。這種思想正代表資本主義萌芽階段思想的突破，和李贄、何喬遠(yuǎn)的思想可以說是一脈相承。

     

    李光縉一方面主張儒者為賈，贊揚(yáng)婦女經(jīng)商的重商思想傾向；另一方面又揭露官商勾結(jié)，痛恨土地兼并，帶有反封建的民主思想傾向。他說：“巨家之猾，橫出而弄大海之波；下戶之奸，沒入而充宦門之干。是惟無動，動則盜夸也?！庇终f：“公子之華往往傾貲鬻田，山林土田之利，半入薦紳豪貴有矣。主家悍仆，增奪無已，農(nóng)人稱貸以償。債賈又從唆之，田中甫空而瓶已懸罄也?！?/span>


    《景璧集》是李光縉“嘔心而出，不輕下一語”之作，其中所收錄的大量地方史料相當(dāng)寶貴，是一部研究明代資本主義萌芽時期的重要資料。此書原收藏在美國普林斯頓大學(xué)葛思德圖書館，20世紀(jì)80年代初由廈門大學(xué)校長、歷史系教授傅衣凌復(fù)印一部回來，現(xiàn)收藏于泉州市圖書館。

     

     

    （來源：晉江文史散論）

    掃一掃在手機(jī)上查看當(dāng)前頁面