【文史散論】梁克家纂修《三山志》
梁克家《1128—1187年》，字叔子，晉江人，自幼聰敏，篤志力學(xué)，宋紹興三十年（1160），參加庚辰科廷試，高中進(jìn)士第一名。初受湖南平江簽判，從此走上仕途。在朝為官，所陳切中時(shí)政，曾建言“正心術(shù)”、“立紀(jì)綱”、“救風(fēng)俗”、“議威柄”、“定廟算”和“結(jié)人心”等六事，以匡時(shí)政。乾道五年（1169）拜端明殿學(xué)士、簽書樞密院事，后歷官至同中書門下平章事，屢有建樹，是宋代著名的政治家。卒贈(zèng)少師，謚文靖。
梁克家輔政之余，筆耕不輟，一生著述頗豐，為文深厚明白，自成一家。他晚年起知福州時(shí)所撰的《三山志》，更是方志的圭臬。該書現(xiàn)今是福建省現(xiàn)存最古老的地方志，在我國現(xiàn)存的28種宋志中也稱得上珍本。
梁克家之所以纂修《三山志》，是因?yàn)樗谌胃Ｖ葜陂g（1179—1182年），深感當(dāng)時(shí)福州的一些地方志過于簡陋，即決定重新修纂一部福州志。他在自序中說：其間興廢增改都已面目全非，闕漏往往十之八九。人們追思往事，既不可記憶，又無文字，常以為恨事。至親自見聞，又往往以為不能忘懷，不必急于記述。歲月因倏忽又不能記憶，使后來文人，又以為恨。如此實(shí)是古今通病。有鑒于此，他乃約里居和任職于當(dāng)?shù)氐氖考潱餐鸭?、編纂，斷簡殘篇、鄉(xiāng)牘文書、長老傳述、閭里記載等等，一一探究，“目的在使四方知是邦之盛，欲知古者有所考查”。他利用公余時(shí)間，考察古代福建無諸時(shí)代以來的遺跡，走訪當(dāng)?shù)伛罄?，搜集前人筆記與公堂卷牘，又公開招聘愿意參加修志工作的地方紳士，經(jīng)過三年努力，終于在淳熙九年（1182）纂修成一部新的福州志。福州自唐末別稱三山，故此志書定名為《三山志》，亦名《淳熙三山志》。
《三山志》初成稿為40卷，后作過增補(bǔ)而為42卷，分為9門：地理、公廨、版籍、財(cái)賦、兵防、秩官、人物、寺觀、土俗，分別記載福州自晉代置郡至宋的900年間重大事件、著名人物、城池沿革、賦稅典章、寺院宗教、文化教育、社會(huì)習(xí)俗、土特物產(chǎn)、山川名勝、邊防海疆等方面的歷史面貌，成為“一個(gè)地方的百科全書”的藍(lán)本。
《三山志》取材廣泛，述事具體，辭令溫雅，集眾家之長，屬于務(wù)實(shí)的志體?！端膸烊珪偰夸浱嵋贩Q“其志主于記錄掌故，而不在于夸耀鄉(xiāng)賢，侈陳名勝，固亦核實(shí)之道，自成志乘之一體”，反映了梁克家重視地方的地理環(huán)境和地方歷史、文化、宗教等方面的有機(jī)聯(lián)系。該書記載翔實(shí)，其中“所紀(jì)（五代）十國之事，多有史籍所遺者，亦足資考證”，具有重要的參考、核證的價(jià)值，后世的福建方志對(duì)其多所征引。
（來源：晉江文史散論）
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