【文史散論】岳飛硯及其收藏者
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     南宋抗金名將岳飛使用過(guò)的端硯，是一方稀世珍寶，目前僅能從清代鄒安《廣倉(cāng)硯錄》中的一幀拓片上見(jiàn)其面貌。該硯的流傳收藏與散失，曲折坎坷。
        岳飛被害一百多年后，他所用的硯流落到南宋抗元名臣謝枋得（字君直）手中。謝在硯側(cè)鐫上楷書(shū)小記：“枋得家藏岳忠武墨跡，與銘字相若，此蓋忠武故物也。謝枋得記。”南宋咸淳九年（1273），謝枋得將“岳飛硯”寄贈(zèng)抗元名將文天祥。文天祥得硯后，十分珍視，在該硯兩側(cè)以行書(shū)鐫銘：“岳忠武端州石硯向?yàn)榫蓖晁兀檀揪拍晔率腥占馁?zèng)。天祥銘之曰：硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自全?！?/span>
        至此，一方端硯凝聚了岳飛、文天祥這兩位民族英雄的丹心赤膽、浩然正氣。僅止于此，該硯已是中華奇珍、國(guó)之重寶了。而文天祥之后，歷元、明兩代及清初近四百年的流傳，此硯幾易其主。明末大書(shū)畫(huà)家董其昌曾收藏過(guò)它，清康熙年間，轉(zhuǎn)到書(shū)畫(huà)家、鑒藏家西坡主人宋犖（字牧中，號(hào)漫堂，官吏部尚書(shū)）手里。其間大學(xué)者、端硯研究家、收藏家朱彝尊曾在硯上留下題識(shí)。半個(gè)世紀(jì)后，又有良常王澍題記。至清光緒二十年（1894），此硯為狀元吳魯任安徽督學(xué)時(shí)獲得。
        吳魯，晉江池店錢(qián)頭村人。清光緒十六年庚寅（1890）以一甲第一，奪魁狀元。吳魯獲硯后，易其書(shū)齋名為“正氣硯齋”，并作《正氣硯題記》曰：“余家藏正氣硯，為岳忠武故物┈┈三公（按：指岳飛、謝枋得、文天祥）皆宋室孤忠，得乾坤之正氣者也，舊藏商丘宋漫堂先生家，因名之曰正氣硯。甲午秋，余得之皖南，如獲重寶?！弊源藚囚斉c之相守十八年。民國(guó)元年（1912），吳魯去世，“岳飛硯”由其子吳鐘善保存。鐘善將其書(shū)齋名改為“守硯庵”。吳鐘善于二十世紀(jì)三十年代病逝，“岳飛硯”由鐘善次子吳旭霖收藏。1966年“文化大革命”爆發(fā)，吳氏家中財(cái)物被洗劫一空，“岳飛硯”從此下落不明，惜哉！
                                                                                                                                                                                                                （來(lái)源：晉江文史散論）

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